又到了一年購物季，你是否為了鐘情好物忍痛剁手呢？不過要評選出最能買的人，誰也比不過“日費四萬兩，歌舞無休日”的慈禧。
而論起消費欲望最低的群體，“數(shù)字原住民”可謂當之無愧。對于主張“低欲望，少消費”的80、90、00后來說，玩玩玩比買買買更具吸引力。
低欲望群體傾向于為虛擬產(chǎn)品付費，這些“數(shù)字原住民”與互聯(lián)網(wǎng)的恩恩愛愛，無形中對實體經(jīng)濟造成了億點暴擊。
自2019年虛擬產(chǎn)品付費浪潮興起以來，居民資金大量流向游戲、動漫、音樂、在線讀物、廣播和知識付費。無論哪個群體，都正處于大規(guī)模的數(shù)字移民進程中。
科技確實改變了生活，但人們的幸福感卻沒有因此提升。在娛樂選項很有限的時期，人們反而更能體驗到簡簡單單的趣味。在通訊技術不發(fā)達的年代，人們反而更能感受到紙筆傳情的珍重。
針對這種社會現(xiàn)象，《群體性孤獨》的作者曾提出疑問：為什么我們對科技期待更多，對彼此卻不能更親密？
當話語轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號，我們獲取的訊息是來自于血肉之軀的大腦，還是在科技支配下機械產(chǎn)生的思考。
壓力熵增的世代，不安焦慮又極度渴望親密。喜歡獨行，稱為社交恐懼；喜歡集聚，譽之社交NB。人類的任何特征，都可以被數(shù)據(jù)分群別類，構筑有歸屬感的詞匯。
越沉浸越孤獨，越孤獨越沉浸。孤獨如同一塊難以化開的堅冰，將尋求答案的心靈逐漸封凍。
從這一角度來看，當下力推的防沉迷舉措，或許可以短暫地打開缺口，讓和煦陽光滲透到冰原之下，給人們一個重新審視互聯(lián)網(wǎng)的機會。
以空巢老人為例，他們的社交圈相較于年輕群體更為封閉。缺少子女的陪伴，長時間沉浸于網(wǎng)絡產(chǎn)品，容易產(chǎn)生強烈的孤獨感。青少年防沉迷嚴上加嚴，老年防沉迷也并非無稽之談。
但這不是最理想的方案，因為它難以觸達一些根源的社會問題。
或許困局迎刃而解之時，人類會自我解嘲——曾經(jīng)畏懼自身智慧的造物，試圖通過一套無比復雜的規(guī)則，以防無法抵御它的誘惑。
而在那一天到來之前，孤獨感似乎早已深深鐫刻在新世代的基因里，成為“數(shù)字原住民”與生俱來、不斷對抗的人格的一部分。
-The End-
產(chǎn)品君
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小編君
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