古希臘數(shù)學(xué)家對(duì)拋物線的癡迷，勾勒了拉氏定理的早期雛形。直到1797年，在法國(guó)數(shù)學(xué)家拉格朗日所著《解析函數(shù)論》第六章，它才真正獲得新生。

''人總是要死的，但是，他們的功績(jī)永存。''拉格朗日的徒弟，熱衷于撰寫超長(zhǎng)論文的柯西在《微分計(jì)算教程》中，將這一理論延伸為柯西中值定理。

時(shí)至今日，拉格朗日中值定理依舊是微分學(xué)的主要橋梁，也是解決高考數(shù)學(xué)壓軸題的隱藏神器。

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“一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。”

蝴蝶效應(yīng)這一拓?fù)鋵W(xué)理論，最早是由美國(guó)氣象學(xué)家愛德華·羅倫茲提出的。不過扇動(dòng)翅膀的蝴蝶，只是愛德華的奇妙比喻，其真身是氣候變化的模擬圖像。

微小的變化會(huì)引起混沌的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，導(dǎo)致事件結(jié)果向復(fù)雜的方向發(fā)展。所以天氣預(yù)報(bào)有誤差是很正常的。

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“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”這句話魯迅真的說過。魯迅的拿來主義，可以理解為對(duì)社會(huì)集體有積極意義的學(xué)習(xí)和借鑒。

華為推行的“先僵化，后優(yōu)化，再固化”管理方針，正是受到魯迅先生的啟發(fā)。這套邏輯同樣適用于個(gè)人成長(zhǎng)，首先“拿來吧你”，然后“注入靈魂”，最后才真正融會(huì)貫通。

需要注意的是，此固化非彼固化。

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歐幾里得在幾何學(xué)里必須擁有姓名，這一詞匯代表了具有相似性質(zhì)的高維幾何，而以它為名的古希臘數(shù)學(xué)家編撰的《幾何原本》，被譽(yù)為數(shù)學(xué)人的圣經(jīng)。

歐幾里得幾何之所以這般神圣，不僅僅在于對(duì)數(shù)學(xué)研究影響深遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗忾_了人類思想的束縛。《幾何原本》成就了亞伯拉罕·林肯，也曾為畫家馬薩喬帶去靈感。

政治、哲學(xué)、法律、藝術(shù)……歐氏幾何的存在，讓原本獨(dú)立的孤島彼此接壤。

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一千年以前的茂叔，也是一位追星人士。

不過他的愛抖露不是在水一方的伊人，也不是人類高質(zhì)量哥哥，而是這蓮池盛放的花中君子。周敦頤獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

雖然遠(yuǎn)比不上楊萬里這位高產(chǎn)的頭號(hào)粉絲，但由于《愛蓮說》頻繁刷屏，周敦頤還是被后世冠以“愛蓮第一人”的名號(hào)。

不知道清廉淡泊的他，若是穿越千年，見到如今的某些明星，會(huì)不會(huì)仰天長(zhǎng)嘆道：噫！

愛蓮說

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37.14M  91%好評(píng)(123人)出淤泥而不染濯清漣而不妖

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